سعيد ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ ، فَلاَ يَدَعَنَّ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أسلَم صحيحٌ ، وَرَوَاهُ مالكٌ ( 1 ) . وحديثُ صَفْوَانَ لا أَدْرِي أيُّ شَيْءٍ هُوَ ! 354 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُبَيْس بْنُ مَرْحومٍ ، عَنْ حاتِم بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ( 3 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ، أَنَّهُ قَالَ : أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ البَيْتِ مَرَّتَيْنِ . . . ، وذكرتُ لَهُمَا قِصَّةَ المَواقيتِ ( 4 ) ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَهِمَ عُبَيْسٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبِي : أَخْشَى أَنْ يَكُونَ وَهِمَ فِيهِ عُبَيْس . فقلتُ لَهُمَا : فَمَا عِلَّتُهُ ؟ قَالا ( 5 ) : رَوَاهُ عِدَّةٌ مِنَ الحفَّاظ عن حاتِم ( 6 ) ، عن عبد الرحمن بن

--> ( 1 ) تقدمت رواية مالك هذه برقم ( 348 ) . ( 2 ) نقل هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 201 / مخطوط ) دون قولِ ابن أبي حاتم : « وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى . . . » إلخ . ( 3 ) هو : محمد . ( 4 ) في ( ش ) : « المواريث » . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « فلا » . ( 6 ) لم نقف على روايته . والحديث رواه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 2028 ) ، وابن أبي شيبة في " مصنفه " ( 3220 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 703 / المنتخب ) ، وأحمد في " مسنده " ( 1 / 333 و 354 رقم 3081 و 3082 و 3322 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 393 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 149 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 325 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 149 و 150 ) ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 10 / 309 و 310 رقم 10752 و 10753 و 10754 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 1 / 258 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 193 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 364 ) من طرق ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، به . ورواه الدارقطني في " سننه " ( 1 / 258 ) من طريق محمد بن عمرو ، عن حكيم بن حكيم ، به .